痴汉电车 将放牛娃培养为传承东谈主，四川壤塘何如成为非遗之乡
发布日期：2024-08-09 07:46 点击次数：193
90后觉囊唐卡传承东谈主央迫盘腿起步当车，右手捏起一支尖细羊毫，在小小的矿物样子磁盘里蘸取一丝青色痴汉电车，凑近画布，笔尖逐步落下，点染一朵云的后光。
这幅千眼千手不雅音唐卡，央迫画了一年多，程度刚过泰半。咫尺，这幅未完成的唐卡，搬到了北海公园阐福寺，与更多还是完成的唐卡一齐参与了“文化原乡·福地壤塘”展览。除唐卡除外，铸铜、刺绣、陶瓷、石刻等80余件壤塘非遗极品和200余件非遗文创家具散播在阐福寺各座殿宇中，呈现出壤塘非遗的举座样子。
像央迫这么的年青一辈非遗传承东谈主，在壤塘并不有数。2010年，国度级非遗传承东谈主嘉阳乐住仁波切创办“壤巴拉唐卡传习所”，十多年里，慢慢发展成唐卡、藏香、陶艺、堆绣、缂丝、面具、造纸等46个非遗武艺传习所，培养出一多半非遗传承东谈主。
壤塘是一派灿艳的藏地，领有丰厚的壤巴拉文化。这里地处四川与甘肃、青海交壤处，平均海拔3200米以上，孕育了梵音古乐、川西北民歌等国度级非遗花式。壤塘别名“壤巴拉塘”，在藏语里意为“财神居住的方位”，但因为地舆位置偏僻、地势迤逦、稳重高寒，壤塘一度是全四川最艰苦的县。
十多年前，央迫学画唐卡时，如故一个农牧民少年。如今像他这么的年青一代非遗传承东谈主，凭非遗手段成就着我方的奇迹，提振壤塘当地经济，造成崎岖游的非遗文化产业链，也赓续影响带动更多的年青一辈。
“觉囊唐卡有千年的传承，极具好意思学，是对生命最完好的抒发。壤塘的非遗武艺为这些孩子提供成长旅途，咱们精心作念好平台，但愿更多东谈主了解壤塘，不仅是看到作品，更是看到背后传承非遗文化的孩子。”接管第一财经专访时，嘉阳乐住仍然把传习所的学生称为“孩子”，他看着他们成长，带动一个个农牧民家庭脱贫，他们的东谈主生轨迹也发生了改革。
让空泛农牧民的孩子走近非遗
2021年，一部由日本播送协会导演井上隆史执导、中日团队历时5年连系拍摄制作的记载片《唐卡画师之乡》，在日本播出后受到转机。
记载片的主角是嘉阳乐住和他创立的非遗文化传习所，阐述了几名糊口在壤塘的普通农牧民后生学画唐卡的故事。
镜头里，开朗的雪山草原、险峻的峡谷和林地，以及星罗密布的草甸湖泊与湿地花海，让东谈主惊奇大当然之好意思，但也笼罩不了当地推行糊口的空泛与贫寒。日本不雅众一边千里浸于唐卡的细致，一边为壤塘的农牧民而惊奇。
嘉阳乐住生于青海，5岁时来到四川壤塘，随师傅学习觉囊梵音古乐、觉囊唐卡、造像、雕刻、藏医藏药等觉囊文化。
1999年运转，嘉阳乐住访谒壤塘州里，四处打听。他发现，当地偏远的农牧民家庭，一家常常有数个以致十个孩子，莫得饱和经济才略养育，失学率很高。这些家庭除了春夏令节不错上山挖虫草或是依靠放牧，简直莫得康健收入。经济困窘，导致年幼的孩子没钱上学，青少年则一丁不识，颓废浪荡。尤其到了漫长的冬季，当地的酗酒、赌博、宣战事件频发。
当先创立研习所，他的主见是匡助那些空泛的、无学可上的，或是误入邪路的青少年，让他们从躁动的芳华中稳重下来，走进课堂，免费学习唐卡武艺，“画一幅唐卡需要几个月简略几年。惟有你的心静到一定的程度，才调慢工出细活。”
“唐卡的绘画历程就像是修行的旅途，代表一个东谈主的心地和品德。”嘉阳乐住说，制作画布、研磨样子，便是修行的开启。
他服气，不管出身于什么样的家庭，东谈主心深处都有善根，学习绘画的武艺，能让东谈主的身心清净，雕镂心智。畴昔的唐卡传承都是在眷属里面，传男不传女。但传习所的学生却不限性别，全部免费。他用艺术来呵护这些孩子，让他们从头滋长。用嘉阳乐住的话来说，“科学地传承，更往常地复旧”，他会带着学生到故宫不雅摩，到各地博物馆学习摹仿。
清华大学清华基地的一个筹谋特质是汉藏释教筹谋，东谈主文体院教会沈卫荣的团队一直在转机壤巴拉非遗传习所。在壤巴拉非遗文化传承的教训有狡计里，他发现汉藏多个传统的收受和和会。比如，唐卡责任室的学生会接管到宋画山水、花鸟与东谈主物摹仿的考试，简略学习敦煌壁画、永乐宫壁画等好意思术史上的经典。沈卫荣合计，这种开阔的好意思育视线，是大多传统民族工艺产业中东谈主才培养所不具备的。
萝莉少女“非遗文化+”的壤塘模式
沈卫荣将壤巴拉非遗传习所称为“壤塘模式”。这里不仅阐扬觉囊梵音、唐卡、藏香、医药、瓷器等武艺，也收受其他民族文化元素，将传承与发展当地经济连结，探索创造出一种与当下社会相适应的经济发展模式。
“咱们便是一批放牛娃，懵懵懂懂地掀开了一扇门。这扇门既通向养育咱们的家乡文化，也引颈咱们走向庞大全国。”藏医药传习所隆重东谈主扎西娜姆告诉第一财经，她11岁那年走进传习所时，从没上过学，是这里改革了她的气运。
扎西娜姆年仅24岁，却已成为藏药浴非遗武艺代表性传承东谈主、四川省“后生五四奖章”取得者。这些年，她率领近60位学员创业，成为创收600余万元的“非遗创业后生”。
1998年，扎西娜姆出身在壤塘县上壤塘乡康垄村的牧民家庭，“咱们牧区的孩子莫得念书的办法，其时外传传习所，就思去尝试一下，给我方寻找另一条前程。”扎西娜姆说，像她这么的壤塘女孩，大部分都在十几岁嫁东谈主，操劳渡过一世。
当先的传习所，要求并不好，大部分东谈主学画唐卡，她选拔学习藏医药常识。2011年起，扎西娜姆接管爱心东谈主士资助，前去北京、上海等地学习中英文和国粹，钻研中医学和藏医药学。2020年，在传习所搭救下，扎西娜姆建起第一座高原鲜株精油萃取工坊，创建川西北第一个药妆个护民族品牌“阿如藏”，开启我方的创业路。
本年30岁的壤巴拉非遗创业园园长、党支部文告桑州，亦然普通牧民的孩子。从小狡猾的他，只读过几年小学便辍学在家。16岁时，他受资助到北京学导游，又到上海游历，学成之后回到家乡。
2019年，壤塘县非遗文化传习创业园竖立，唐卡、藏医药、藏绣等15个传习所入驻创业园，年青的桑州担起创业园隆重东谈主的重负。
这位90后处理者凭着对壤塘文化的青睐，在传习所开启“非遗文化+”的产业之路，且越走越广漠。“阿如藏”口角遗藏药浴的好意思妆更动，《喜一》《格萨尔王》等动漫则口角遗文化与科技与动漫的破次元壁连结。咫尺，壤塘的非遗文化都养殖出相应的产业链，壤塘县3000多名后生农牧民都在从事与非遗文化干系的坐蓐、保护与传承。
壤塘县委副文告孙宏斌告诉第一财经一组数据，末端咫尺，壤塘县各样非遗文化传习所发展到46个，整合各样资金1.2亿元，旧年创业园内传习学员东谈主均收入高出2.5万元。壤塘的非遗文化半径正在不停扩大，发展到上海、深圳、浙江、江西景德镇及成都、绵阳等地。
2016年，壤塘依托上海金泽工艺社竖立9个传习所基地，咫尺还是建升旷地基地22个。非遗文化正尝试与数字文化、音乐、手工艺、创意设想等不同板块和会。
此次带到北海公园展览的壤塘非遗极品，仅是传习所十几年来小数的一部分遵循。更多的作品，都展示在壤巴拉非遗博物馆。在这座占大地积3.9万平米的抽象性博物馆中，容纳了音乐、绘画、雕琢、建筑、天文历算、藏医药等丰富的非遗文化类型。
四肢“四川省非遗年度东谈主物”，桑州率领壤塘非遗文化传习创业园已毕了近两千万元的经济效益。他合计，嘉阳乐住四肢引航者和始创者带路，才让他这么的放牛娃成长为非遗传承团队中的一员，壤塘的非遗文化也才有契机被世界领路。对壤塘来说，用非遗文化“软实力”鞭策乡村文化回话和产业振兴，是改日更永恒的方针。
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吴丹
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